喜歡在一個(gè)陽光明媚的午后飲茶。
煮完一遍茶，篩畢，靜坐看一瓣禪意浮沉，嫩芽在熱水激蕩下漸漸活色、裊裊生香。
淋畢壺后，靜待片刻，再揚(yáng)手傾下一道碧色的水柱，公道杯中氤氳霧氣像一個(gè)眼神：
沫沉華浮，煥如積雪，曄若春深。
看紅茶在玻璃杯中妖嬈，看綠茶在骨瓷盞中沉靜，看白茶在烏釉杯中相得益彰……偽趙宋斗茶嘉木，仿前唐漏影之春。
不禁懷思李趙盛時(shí)：杯稱御汝，茶名月團(tuán)。何處再覓得，伊公羹、陸氏茶？
傾湯入盞，凝神觀想，入深禪定。
喝茶可以隨意，可以隨性，但并不是件隨便的事，泡得一杯好茶，既要聞其香，啜其味，還要觀其色，賞其形。
聞香知味是本能，觀色賞形是本事。自茶道興盛，歷代文人墨客、隱士高人，多贊茶道精深。
手中宜興紫砂壺上仿佛還留有制壺者留下的拇指印，輕輕撫上那依稀的紋路，一種人文關(guān)懷隨著溫?zé)岬膲伢w流入心間。
這手工壺里一定注入了制作者的心血和溫情，要不，怎么縱然沸水沖入，仍是提撫握拿均不燙手，和人的體溫一樣柔和呢？
細(xì)細(xì)端詳那仿汝窯的粉藍(lán)色小杯，釉面開片細(xì)密，深淺相互交織疊錯(cuò)，如魚鱗，如蟬翼。絲絲縷縷似漂浮在瑩潤的釉面，賞玩之趣妙不可言。
這粼粼開片的形成，開始時(shí)卻是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”。可見匠師開始是很不愿意見到這種情況的。
但是，漸漸有些藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病，轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工。
這是人們將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化成了優(yōu)點(diǎn)？還是人們有時(shí)候嫌棄厭惡一種東西，只是由于沒有發(fā)現(xiàn)它美的所在？
佛說：隨所聞法，如理觀察，具足出生巧妙智慧……也許詩有魂，花有魄，佛有緣，茶有道，丹青自有風(fēng)骨，原本跟人也是有緣的，有感應(yīng)的。
所以人能從一花一草一石一木里獲得智慧，也是自然了。但所謂妙理難尋，非生非滅。又告訴我這緣分和感應(yīng)，并不是手到拈來的。
就像機(jī)遇只留給有準(zhǔn)備的人一樣，此間大道、個(gè)中徹悟，也只留給用心去看的人。學(xué)著用心，而不僅僅是用眼去看，能得到這碧波、翠葉、茶盅里智慧之萬一。
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